一

贸易展览宫咖啡馆

咖啡馆立柱上，包裹了绚丽的鲜花墙纸，边上还停放着一辆自行车，车筐装着鲜花。With Flowers。

2013年11月30日起，艾未未每天都在北京工作室门外的自行车车篮里放一束鲜花，有时还会在花中插一张亲友或支持者寄给他的卡片，并拍照发布在Twitter上，用艺术家独特的方式为自己声援。2015年7月22日重新拿到护照的这一天，他刚好摆放了第600束表达抗议的鲜花。（摘自《600束鲜花后，艾未未重获护照》）

贸易展览宫门口

迎面竖立着一座琥珀色水晶落地灯，圆木立柱来自中国明代古庙，光滑柱面上布满曲折的花纹，年轮般蔓延着。这件作品叫做旅行灯（Traveling Light）。

艾未未大型艺术个展于2017年3月16日，在布拉格开幕。

捷克国家美术馆馆长伊日•法伊克和策展总监亚当•布达克清楚记得2015年到北京拜访艾未未，2016年2月，国家美术馆前面的平台竖起12生肖，艾未未曾用那些救助上岸难民的金色保暖锡纸把作品包住，直到揭幕；如今是2017年3月，展览将持续到2018年1月7日。

接待大厅

天花板上，盘旋着1000只书包组成的蛇形，这件装置，游走于中国上海、美国旧金山、日本东京、加拿大安大略省、意大利佛罗伦萨......。

时隔9年，布拉格，盘旋的蛇形书包，令人们再次记起2008年那场著名的灾难。艾未未和助手们从地震现场搜集了遇难学生的书包，通过公民调查搜集到5196个遇难学生的信息，那些本来不该在灾难中如此脆弱的生命，却因人性渎职戛然而止。

蛇形书包装置（Back Packs），如同罹难学生的纪念碑，不由得令我想起特蕾津（Terezín）集中营里犹太孩子们的诗和画，还有利迪策（Lidice）的儿童群雕，那些逝去的幼小生命，值得人们认真追究任何一种意外死亡背后的原因，并立即制止它的重复。

美术馆一楼中厅堆积着陶瓷作品《葵花籽》
Sunflower seeds

中国人最常见的零食，不是生活的必需品，却是很多人生活中不可或缺且容易被忽略的部分。看似相同，其实，每颗都是独立个体。

东翼，陶瓷语言
The Language of Ceramics

由艾未未和荷兰艺术家埃德蒙德•德瓦尔（Edmund de Waal）共同策划，2016年在奥地利格拉茨首展。

南翼，洗衣房 Laundromat

如同一间工作状态的洗衣店，衣架上悬挂着分类编号的衣服，地上铺满鞋子。这些主要是从Idomeni难民营叙利亚难民那里收集的。这件作品曾于2016年在纽约展出，此次是在欧洲首展。

艾未未这样描述："因为在难民离开家的时候他们都会带上必需品，比如说：护照，手机。其它就是衣服，儿童的奶嘴，我还曾在一艘船上见到过一本圣经。可以想象当一个人离开家，这就是他们的所有。"

走进"洗衣店"，接近这些日常熟悉的贴身物品，衣服和鞋子的来源，令人感到似乎和其原主人之间发生着生动的联系。

展厅墙壁用Idomeni难民营图片制作的墙纸覆盖。

前往难民营拍摄的工作人员有一个WhatsApp工作群，他们每天都把各地难民的新闻发到群里，工作群的记录拼成地纸，铺满展厅地面。作品名称"Human Flow Newsfeed"。

展厅空间里同时播放在Idomeni难民营拍摄的视频。

中央大厅通道

黑白壁纸，六组主题图案层叠排列，分别表现战争、难民等主题。

美术馆的中央展厅：法道
LAW OF JOURNEY， Zákon Cesty

中央展厅多年来首次揭开遮盖顶窗的窗帘，透过全透明的屋顶，人们可以直视天空。60米长的庞大黑色气船悬吊着，几乎充满了展厅空间，船上挤满258名穿戴救生衣的黑色橡胶人，男人、女人、孩子，甚至襁褓中的婴儿。

我们看过搭建的过程，也看到工作人员给一个个大约2米到4米高的各种人型充气，当巨船悬吊起来，还是感受到未曾意料的冲击。

二

捷克是没有接收难民的国家之一，捷克国家美术馆的策展总监，也是《法道》主策展人之一的亚当•布达克（Adam Budak）说，我们应该让人们真切地感受到距离布拉格仅仅1400公里以外，比如马其顿，比如希腊，正在发生着什么。

他还特别提到，这座贸易展览宫，建成的时代是一战之后的繁荣末期，一战前后，大批斯拉夫人、犹太人、南欧人移民美国，接下来，1929年到1933年，世界性的经济危机，无数人为了生存离家出走。而二战期间，1939年到1941年，这座宫殿，曾被当作发配犹太人去往特蕾津（Terezín）集中营的转运场所，短期留住过无数犹太难民。

中央展厅，这栋现代主义建筑的核心所在，巨型难民船"法道"，好像横亘在时间和当下的交叉路口。艾未未的艺术装置和其空间的对话，耐人寻味。

直接面对具象的逃难个体，人们都会饱含同情，这种最直接的情感，恰恰直抵最高端的人道主义，基本的恰恰是本质的。

艾未未的助手们，久久不能忘记在难民营拍摄的景象。靠岸的难民船上，长时间海上漂流，便溺、恶臭、寒冷彻骨，有时活人甚至和已经死去的人紧挨在一起，因为途中没人敢动，第一次看到他们活着上岸，感到震撼和敬佩。展厅播放的录像，那些不平静的日子，工作人员们和难民们同吃同住，那只小猫，是家庭的一员，不能丢下，于是执意带着上路；铁路线上的孩子，不忘冲着摄像机回过头招招手。在难民的帐篷里，虽然食物种类少的可怜，但人们尽可能搭配，并且保持着用餐的仪式感。"他们这样趟过河，我们也这样趟过去。他们跟我们说，咱们一起走，我说，是啊，咱们一起走，可其实，我们拍完了就会回家......"

面对在蓝天下漂浮着的气船"法道"，我们说，"规模巨大！"，艾未未直白地回答"这还大？如果看到那么多难民，这什么都不是......"在技术大学演讲，回复观众提问，他说，"我做的都是赝品，做给博物馆和收藏赝品的藏家的。难民需要被关注！"。

而我们接收到的各种信息，也可以显示，从基本的情感反射到顶端的政治正确之间，存在着各种各样的方向和距离。

比如，各国接收难民的政策，如同很多无法进行测试的政策，一经实施，就发生了难以估量的社会影响，撼动已然存在的平衡，催生出爆发式的机会和陷阱，甚至包括灰色生存地带的解构和重组。

而一种文明时间之下天经地义顺其自然的情感话语和解决方式，空降到另一种文明空间里，可能带来解读错乱和频率失调。大规模难民潮和一连串极端事件组合在一起，人们不断发出质疑和问责，其中也包括对艾未未坚持不懈难民主题作品的异议。

这世界从来不曾静止，为了生存而流动的人类从来不曾停歇，任何人都和难民有过或有着直接或间接的关系。

卡雷尔•施瓦岑贝格参加了技术大学图书馆的讨论，在展览开幕时也来到美术馆，他说看到"一只小船"。我说，"人类危机未曾停止，永不停止。"他说，"因为我们从不改变。"