一切都是艺术，一切都是政治回顾艾未未杜塞尔多夫个展

2019年5月18日到9月1日

德国杜塞尔多夫K20和K21

观展之后，写过片言只语就放下了。

现在展览结束数月，2019年过去了，己亥年也过去了，整理回顾一下。

现场来自捷克观战人的小对话

甲：竖中指是什意思？

乙：渺视一切权力、权威、威权

甲：如果没有权利，就会出现泽曼这样的总统

乙：但是如果权力太大，泽曼这样的总统就能一直不下台。

见到瓷瓶和瓷盘，先是眼前一亮，接下来不觉会意一笑，然后余味无穷。

我不喜欢向艺术家询问他的作品试图表达什么，以及用什么方式以及连接来表达。如果这样，不如他不做艺术而直接演讲。

但看到一件作品，多少会有直觉的理解。

古老的中国瓷盘和中国瓷瓶，远远地看着，上面的典型蓝花，给人的第一感觉是民族的、历史的、特色的，走近作品却发现艺术家与观众开了个沉重的玩笑，在这样的载体上，用这样的颜色，勾勒出来的图案，是我们以为美丽的、优雅的--坦克和逃难人流。

对。我们可以简单化地表述诸多意图。

比如，美器之上承载的可能恰恰与美丽相反；

比如，远视的美丽可能恰恰以近视的苦难构成；

比如，我们以为已经镌刻在历史记忆中的故事，其实从未离我们远去，就在我们身边无时无刻发生着......；

再比如，历史也好，现实也好，竟然都如此易碎。

好。

随我们怎么想。

人，无法逃离社会，就无法逃离政治。

换句话说，只有承认、只有直面：艺术是政治的、文学是政治的、知识分子是政治的，才能真正地不被政治。

艺术和政治是平衡人类社会的二股力量，艺术的单纯、理想化、冲动，有圆熟的政治来制衡，而政治的虚伪、套路的积垢、不见光的利益交换，被艺术的天真甚至幼稚刺痛甚至刺破。

艺术就是政治，政治就是艺术，一切都是艺术，一切都是政治，意义或也在于此。

同时，艺术也不小心地成为健忘人类的记忆。

另外，政治不是搞政治，不是政权和政府；艺术也不是搞艺术。这是不同的概念。

艾未未个展作品集锦，在此不做一一解说，如果有兴趣了解，可以google一下。